佛教法器
古代比丘都用什么生活器具?

  《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下說(shuō):“菩薩行頭陀時(shí)及游方時(shí),行來(lái)百里千里,此十八種物常隨其身。”但有關(guān)這十八物各種經(jīng)論中的說(shuō)明都稍有不同,最通用的是以下18種。齒木:即楊枝...[閱讀全文]

佛教云板的作用是什么?

  《禪林象器箋·唄器門(mén)》中說(shuō)云章曰:板形鑄作云樣,故曰云板……俗事考云:宋太祖以鼓多驚寢,遂易以鐵磐,此更鼓之變也,或謂之鉦,即今之云板也。板由青銅或常所...[閱讀全文]

犍稚的功用是什么?

  犍稚本為木制,與后世所謂的“板”,和鼓、鈴等功用類(lèi)似。在《玄應音義》卷一中說(shuō):“稚,直追反,經(jīng)中或作犍遲。案梵本臂吒犍稚,臂吒此云打,犍稚此云所打之木。...[閱讀全文]

佛教戒尺的作用是什么?

  《禪林象器箋·唄器門(mén)》云:“受戒專(zhuān)用之,故得戒尺之稱(chēng)。”戒尺由兩小木構成,一仰一俯,仰者在下,稍大。使用時(shí),取上者擬擊下者而鳴之。另一種戒尺的形狀是長(cháng)七...[閱讀全文]

佛教法器磬的作用是什么?

  古代印度祗洹精舍之一院已設有銅磐!吨刑祗蒙嵝l國祗洹寺圖經(jīng)》卷下“佛衣服院”條云:“有一銅磐可受五升,磐子四邊悉黃金,鏤作過(guò)去佛弟子,又鼻上以紫磨金為九...[閱讀全文]

對待法器要以心相應嗎?打法器時(shí)該如何專(zhuān)一? 對待法器要以心相應嗎?打法器時(shí)該如何專(zhuān)一?

  善士問(wèn):師父,應如何對待法器,要以心相應嗎?打法器時(shí),該如何專(zhuān)一?妙江法師答:我們這些剛出家的,想學(xué)打法器,那你平時(shí)唱念的時(shí)候,就在你那位置上學(xué)著(zhù)打,練...[閱讀全文]

寺院齋堂外面的木魚(yú)是干什么用的? 寺院齋堂外面的木魚(yú)是干什么用的?

  那叫梆,打梆、召集十方僧用齋。有的用齋是先打板,兩塊木頭相打發(fā)出聲音,啪、啪、啪,大家集合了,到了齋堂,都就定位后,這時(shí)候打云板,三陣,維那接過(guò)來(lái),開(kāi)始...[閱讀全文]

佛教花鼓怎么敲? 佛教花鼓怎么敲?

  這個(gè)花鼓那就費力咯。我們佛教對這個(gè)鼓有句話(huà)形容-----叫“智慧鼓”,要花一定時(shí)間去練。因為花鼓一般在什么地方用呢?我們集眾的鼓都不屬于花鼓,一般花鼓在佛事時(shí)...[閱讀全文]

為什么衣、缽是歸屬于法物? 為什么衣、缽是歸屬于法物?

  三衣一缽,是出家人的隨身之物。三衣,是出家人的基本服,即九條衣、七條衣、五條衣三種袈裟,又稱(chēng)「福田衣」、「百衲衣」,代表出家僧侶的功德、精神,也是出家人...[閱讀全文]