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            十善業(yè)道經(jīng)

            《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯,北宋施護所譯《佛為娑伽羅龍王所說(shuō)大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯,本經(jīng)出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》,為其第十一品《十德六度》,是釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:咸水海)龍宮,為龍王所宣說(shuō)的經(jīng)典...[詳情]

            十善業(yè)道經(jīng)原文

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              如是我聞。一時(shí),佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬(wàn)二千菩薩摩訶薩俱。爾時(shí),世尊告龍王言。一切眾生,心想異故,造業(yè)亦異,由是故有諸趣輪轉。龍王,汝見(jiàn)此會(huì )及大海中,形色種類(lèi),各別不耶?如是一切,靡不由心,造善不善,身業(yè)語(yǔ)業(yè)意業(yè)所致。而心無(wú)色,不可見(jiàn)取,但是虛妄,諸法集起,畢竟無(wú)主,無(wú)我我所。雖各隨業(yè),所現不同,而實(shí)于中,無(wú)有作者,故一切法皆不思議。自性如幻,智者知已,應修善業(yè),以是所生蘊處界等,皆悉端正,見(jiàn)者無(wú)厭。龍王,汝觀(guān)佛身,從百千億福德所生,諸相莊嚴,光明顯曜,蔽諸大眾,設無(wú)量?jì)|自在梵王,悉不復現,其有瞻仰如來(lái)身者,豈不目眩。汝又觀(guān)此諸大菩薩,妙色嚴凈,一切皆由修習善業(yè)福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者,亦因善業(yè)福德所生。今大海中所有眾生,形色粗鄙,或大或小,皆由自心種種想念,作身語(yǔ)意諸不善業(yè),是故隨業(yè),各自受報。汝今常應如是修學(xué),亦令眾生了達因果,修習善業(yè)。汝當于此,正見(jiàn)不動(dòng),勿復墮在斷常見(jiàn)中,于諸福田,歡喜敬養,是故汝等,亦得人天尊敬供養。

              龍王,當知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜,常念思惟觀(guān)察善法,令諸善法念念增長(cháng),不容毫分不善間雜,是即能令諸惡永斷,善法圓滿(mǎn),常得親近諸佛菩薩及余圣眾。言善法者,謂人天身、聲聞菩提、獨覺(jué)菩提、無(wú)上菩提,皆依此法,以為根本,而得成就,故名善法。此法即是十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、嗔恚、邪見(jiàn)。

              龍王,若離殺生,即得成就十離惱法。何等為十?一、于諸眾生,普施無(wú)畏。二、常于眾生,起大慈心。三、永斷一切嗔恚習氣。四、身常無(wú)病。五、壽命長(cháng)遠。六、恒為非人之所守護。七、常無(wú)惡夢(mèng),寢覺(jué)快樂(lè )。八、滅除怨結,眾怨自解。九、無(wú)惡道怖。十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得佛隨心自在壽命。

              復次龍王。若離偷盜,即得十種可保信法。何等為十?一、資財盈積,王賊水火及非愛(ài)子,不能散滅。二、多人愛(ài)念。三、人不欺負。四、十方贊美。五、不憂(yōu)損害。六、善名流布。七、處眾無(wú)畏。八、財命色力安樂(lè ),辯才具足無(wú)缺。九、常懷施意。十、命終生天。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得證清凈大菩提智。

              復次龍王。若離邪行,即得四種智所贊法。何等為四?一、諸根調順。二、永離諠掉。三、世所稱(chēng)嘆。四、妻莫能侵。是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得佛丈夫隱密藏相。

              復次龍王。若離妄語(yǔ),即得八種天所贊法。何等為八?一、口常清凈,優(yōu)缽華香。二、為諸世間之所信伏。三、發(fā)言成證,人天敬愛(ài)。四、常以愛(ài)語(yǔ),安慰眾生。五、得勝意樂(lè ),三業(yè)清凈。六、言無(wú)誤失,心常歡喜。七、發(fā)言尊重,人天奉行。八、智慧殊勝,無(wú)能制伏。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),即得如來(lái)真實(shí)語(yǔ)。

              復次龍王。若離兩舌,即得五種不可壞法。何等為五?一、得不壞身,無(wú)能害故。二、得不壞眷屬,無(wú)能破故。三、得不壞信,順本業(yè)故。四、得不壞法行,所修堅固故。五、得不壞善知識,不誑惑故。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得正眷屬,諸魔外道不能沮壞。

              復次龍王。若離惡口,即得成就八種凈業(yè)。何等為八?一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領(lǐng)。六、言則信用。七、言無(wú)可譏。八、言盡愛(ài)樂(lè )。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),具足如來(lái)梵音聲相。

              復次龍王。若離綺語(yǔ),即得成就三種決定。何等為三?一、定為智人所愛(ài)。二、定能以智,如實(shí)答問(wèn)。三、定于人天,威德最勝,無(wú)有虛妄。是為三。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得如來(lái)諸所授記,皆不唐捐。

              復次龍王。若離貪欲,即得成就五種自在。何等為五?一、三業(yè)自在,諸根具足故。二、財物自在,一切怨賊不奪故。三、福德自在,隨心所欲,物皆備故。四、王位自在,珍奇妙物,皆奉獻故。五、所獲之物,過(guò)本所求百倍殊勝,由于昔時(shí)不慳嫉故。是為五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),三界特尊,皆共敬養。

              復次龍王。若離嗔恚,即得八種喜悅心法。何等為八?一、無(wú)損惱心。二、無(wú)嗔恚心。三、無(wú)諍訟心。四、柔和質(zhì)直心。五、得圣者慈心。六、常作利益,安眾生心。七、身相端嚴,眾共尊敬。八、以和忍故,速生梵世。是為八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),得佛無(wú)礙心,觀(guān)者無(wú)厭。

              復次龍王。若離邪見(jiàn),即得成就十功德法。何等為十?一、得真善意樂(lè )、真善等侶。二、深信因果,寧殞身命,終不作惡。三、惟歸依佛,非余天等。四、直心正見(jiàn),永離一切吉兇疑網(wǎng)。五、常生人天,不更惡道。六、無(wú)量;,轉轉增勝。七、永離邪道,行于圣道。八、不起身見(jiàn),舍諸惡業(yè)。九、住無(wú)礙見(jiàn)。十、不墮諸難。是為十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,后成佛時(shí),速證一切佛法,成就自在神通。

              爾時(shí),世尊復告龍王言。若有菩薩,依此善業(yè),于修道時(shí),能離殺害,而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,長(cháng)壽無(wú)夭,不為一切怨賊損害。離不與取,而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,最勝無(wú)比,悉能備集諸佛法藏。離非梵行,而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,其家貞順,母及妻子,無(wú)有能以欲心視者。離虛誑語(yǔ),而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,離眾毀謗,攝持正法,如其誓愿,所作必果。離離間語(yǔ),而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,眷屬和睦,同一志樂(lè ),恒無(wú)乖諍。離粗惡語(yǔ),而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,一切眾會(huì ),歡喜歸依,言皆信受,無(wú)違拒者。離無(wú)義語(yǔ),而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,言不虛設,人皆敬受,能善方便,斷諸疑惑。離貪求心,而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,一切所有,悉以惠舍,信解堅固,具大威力。離忿怒心,而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,速自成就,無(wú)礙心智,諸根嚴好,見(jiàn)皆敬愛(ài)。離邪倒心,而行施故,常富財寶,無(wú)能侵奪,恒生正見(jiàn)敬信之家,見(jiàn)佛聞法,供養眾僧,常不忘失大菩提心。是為大士修菩薩道時(shí),行十善業(yè),以施莊嚴,所獲大利如是。

              龍王,舉要言之,行十善道,以戒莊嚴故,能生一切佛法義利,滿(mǎn)足大愿。忍辱莊嚴故,得佛圓音,具眾相好。精進(jìn)莊嚴故,能破魔怨,入佛法藏。定莊嚴故,能生念慧慚愧輕安;矍f嚴故,能斷一切分別妄見(jiàn)。

              慈莊嚴故,于諸眾生,不起惱害。悲莊嚴故,愍諸眾生,常不厭舍。喜莊嚴故,見(jiàn)修善者,心無(wú)嫌嫉。舍莊嚴故,于順違境,無(wú)愛(ài)恚心。

              四攝莊嚴故,常勤攝化一切眾生。

              念處莊嚴故,善能修習四念處觀(guān)。正勤莊嚴故,悉能斷除一切不善法,成一切善法。神足莊嚴故,恒令身心輕安快樂(lè )。五根莊嚴故,深信堅固,精勤匪懈,常無(wú)迷妄,寂然調順,斷諸煩惱。力莊嚴故,眾怨盡滅,無(wú)能壞者。覺(jué)支莊嚴故,常善覺(jué)悟一切諸法。正道莊嚴故,得正智慧,F在前。

              止莊嚴故,悉能滌除一切結使。觀(guān)莊嚴故,能如實(shí)知,諸法自性。

              方便莊嚴故,速得成滿(mǎn),為無(wú)為樂(lè )。

              龍王,當知此十善業(yè),乃至能令十力、無(wú)畏、十八不共、一切佛法,皆得圓滿(mǎn),是故汝等應勤修學(xué)。

              龍王,譬如一切城邑聚落,皆依大地而得安住,一切藥草卉木叢林,亦皆依地而得生長(cháng)。此十善道,亦復如是。一切人天,依之而立,一切聲聞獨覺(jué)菩提、諸菩薩行、一切佛法,咸共依此十善大地,而得成就。

              佛說(shuō)此經(jīng)已,娑竭羅龍王及諸大眾、一切世間天人阿修羅等,皆大歡喜,信受奉行。

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