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            • 因果報應 因果報應

              佛教《三世因果經》主要講:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三是行善積德與行兇作惡干壞事的因果循環報應規律。

            • 佛典故事 佛典故事

              佛典故事打破了單調乏味的傳統閱讀模式,讓閱讀故事的過程更加趣味盎然。

            • 禪宗公案 禪宗公案

              禪宗公案 公案,原意指官府用以判斷是非的案牘。所謂‘案牘’即指文書而言。官府之文書成例及訟獄論定者謂之‘案’或‘公案’。

            • 佛學故事 佛學故事

              狹義的佛教故事是指釋迦牟尼弘法時期采用的佛教故事,大多是流傳于古代印度、尼泊爾、斯里蘭卡、大月氏等地的民間傳說,反映了當時人民群眾的愛憎、祈求與希望。因此,佛教故事中的佛教的主要思想是:世間一切都是虛幻的,不要太執迷于此。要時常修行。

            • 百喻經故事全集譯注 百喻經故事全集譯注

                《百喻經》,全稱《百句譬喻經》,是古天竺高僧伽斯那撰,南朝蕭齊天竺三藏法師求那毗地譯!栋儆鹘洝贩Q百喻,就是指有一百篇譬喻故事,但原經真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以稱之為百,有兩種說法,一

            • 善財童子五十三參簡介 善財童子五十三參簡介

              善財(虔誠的童子)梵文:Sudhana。民間又稱善財童子。華嚴經中記載:善財為文殊菩薩曾住過的福城中長者五百童子之一。出生時,家中自然涌現許多珍奇財寶,因而取名為「善財」。不過善財童子卻看破紅塵,視財產如糞土,發誓修行,終成菩薩。

            • 民間故事 民間故事

              民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講,民間故事就是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品,是所有民間散文作品的通稱,有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經”等等。

            • 一行禪師:《故道白云》 一行禪師:《故道白云》

                《故道白云》是一本與眾不同的佛陀傳記。它的特別在于不僅生動地再現了悉達多成佛的人生經歷,而且通過一個個故事,清晰明了地講述了佛法。在這本書中,讀者絕不會讀到高深莫測的名詞、理論,只能感受到最直

            • 孝的故事 孝的故事

              “孝”是儒家倫理思想的核心,是中國“奴隸社會、封建社會”維系統治(“家國同構”,混淆群己權界,公私互犯)的最根本的禮教準則,是漢民族家庭美德與傳統文化罪惡糟粕極具爭議和威力的混合體。

            • 金剛經故事 金剛經故事

              佛教經典。全稱《能斷金剛般若波羅蜜經》,又稱《金剛般若波羅蜜經》。簡稱《金剛經》。 此經以一實相之理為體,以無住為宗,以斷疑為用,以大乘為教相。卷末四句偈文:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀,被稱為一經之精髓。

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              佛教《三世因果經》主要講:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三是行善積德與行兇作惡干壞事的因果循環報應規律。

            • 佛典故事 佛典故事

              佛典故事打破了單調乏味的傳統閱讀模式,讓閱讀故事的過程更加趣味盎然。

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              禪宗公案 公案,原意指官府用以判斷是非的案牘。所謂‘案牘’即指文書而言。官府之文書成例及訟獄論定者謂之‘案’或‘公案’。

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                《百喻經》,全稱《百句譬喻經》,是古天竺高僧伽斯那撰,南朝蕭齊天竺三藏法師求那毗地譯!栋儆鹘洝贩Q百喻,就是指有一百篇譬喻故事,但原經真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以稱之為百,有兩種說法,一

            • 善財童子五十三參簡介 善財童子五十三參簡介

              善財(虔誠的童子)梵文:Sudhana。民間又稱善財童子。華嚴經中記載:善財為文殊菩薩曾住過的福城中長者五百童子之一。出生時,家中自然涌現許多珍奇財寶,因而取名為「善財」。不過善財童子卻看破紅塵,視財產如糞土,發誓修行,終成菩薩。

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              民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講,民間故事就是勞動人民創作并傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品,是所有民間散文作品的通稱,有的地方叫“瞎話”、“古話”、“古經”等等。

            • 一行禪師:《故道白云》 一行禪師:《故道白云》

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            • 鳥為食亡,人為色死 鳥為食亡,人為色死

              鳥為食亡,人為色死 鳥找東西吃,直接吃了維持生命即可,不需要用花花綠綠的鈔票買東西。人現在不用金、銀,而用鈔票,人就執著這花花綠綠的紙,為它而忙忙碌碌。

            • 孝的故事 孝的故事

              “孝”是儒家倫理思想的核心,是中國“奴隸社會、封建社會”維系統治(“家國同構”,混淆群己權界,公私互犯)的最根本的禮教準則,是漢民族家庭美德與傳統文化罪惡糟粕極具爭議和威力的混合體。

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