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            截流大師
            截流大師簡介

            截流大師簡介  截流大師(1626-1682),清代高僧,中國凈土宗第十代祖師。俗姓蔣,名行策,號截流,清初順康間(今江蘇宜興)人。父名全昌,是宜興老儒,與憨山、蓮...[閱讀全文]

            截流大師一生念佛,臨終蒙佛接引往生

              《凈土圣賢錄》記載,康熙二十一年七月初九,常熟地區發生了一件怪事:一位名叫孫翰的人,在病死一日一夜后居然又復活了。家人異常驚奇,詢問緣故。他講述自己死去...[閱讀全文]

            凈土警語

            凈土警語 目次 勸發真信 申勸 又申勸 起三年長期示眾 起精進七期示眾 料柬法門 九品略辯 示夏子彝居士 示丁耕野居士 柬顧兆禎居士 答顧兆禎居士 名字說與...[閱讀全文]

            起一心精進念佛七期規式

            No 1175 起一心精進念佛七期規式 虞山普仁院凈業比丘 行策 定 事例 擇清凈廣廈。以為七堂。中奉彌陀圣像。懸諸華幡。然燈燒香。七日不絕。但以香光莊嚴。如法...[閱讀全文]

            如在千尺枯井中。受野狐訣。注視磨孔。一心欲出。

            凡欲與期念佛。令功行不虗者。當發三種心。以為方便。第一發痛惜光陰。心雖約三年。光陰無幾。古人喻如連日瘧。發三度寒熱。期即告終。若非勤策身心。寸陰是競。未免見...[閱讀全文]

            終日念佛,為何無法往生?

            人們常說,終日念佛,為何無法往生?截流大師告訴你答案!截流大師洞悉凈業行人雖終日念佛,往生成就者鮮少的原因,對癥投藥,婆心切切。 往生未保的原因是:愛樁未拔,情纜猶牢...[閱讀全文]

            勸發真信文

            廬山普仁截流(行策)大師 清蓮宗十祖 念佛三昧,其來尚矣。自遠祖崛起廬山,肇興蓮社,六時凈行,遂成千古芳規。雖曰功高易進,乃末世行人罕獲靈驗,良由信愿不專,未能導其善...[閱讀全文]

            《凈土警語》首楞嚴經勢至圓通章

              首楞嚴經大勢至菩薩圓通章  《首楞嚴》一經,說在《法華》之后,實為佛法堂奧。昔智者判教時,此經未來支那,故唯以《法華》、《涅盤》為后味①。若令一見,必廣...[閱讀全文]

            念佛必須具備真實信心

              一、要信得心、佛和眾生都沒有差別,我是沒有修成的佛,彌陀是已修成的佛,覺性(心)是沒有兩樣的。我現在雖昏迷顛倒,但覺性并沒有失去,我雖多生多劫輪轉大道,但...[閱讀全文]

            經論偏指歸極樂世界的原由概略有三個意思

              然十方諸佛,凈土無量無數,千經萬論偏重指歸極樂世界的原由,概略而言有三個意思:一者阿彌陀佛與娑婆世界眾生最有緣故。無論貴人賤人、賢者愚夫、幼童老人,都知...[閱讀全文]

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