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            慧能大師
            金剛經口訣(六祖惠能大師)

            金剛經口訣 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 唐六祖大師惠能口訣 宋天臺羅適? 河北史鳳儒重輯 夫金剛經者,無相為宗,無住為體,妙有為用。自從達摩西來,為傳此經...[閱讀全文]

            談《金剛經》的“無所住心”

            據說六祖慧能大師在五祖弘忍處,聽誦《金剛經》至應無所住而生其心句,豁然開悟。應無所住或無所住心四字,的確為般若法門的精髓、綱要!督饎偨洝分蓄愃七@樣的法語還...[閱讀全文]

            六祖大師法寶壇經

            六祖大師法寶壇經 贊者,告也,發經而溥告也。 《壇經》者,至人之所以宣其心也。何心耶?佛所傳之妙心也。 大哉心乎!資始變化,而清凈常若,凡然圣然,幽然顯然,...[閱讀全文]

            《六祖壇經》的基本禪法思想及其歷史意義

              禪宗作為中國漢傳佛教的八大宗之一,如果說它在中國佛教史,乃至哲學史、思想史上都具有重要的意義和深遠的影響,而記載六祖慧能說法和生平事跡的集錄——《六祖壇...[閱讀全文]

            六祖壇經譯文

            第一 行由品 唐高宗儀鳳二年春天,六祖大師從廣州法性寺來到曹溪南華山寶林寺,韶州刺史韋璩和他的部屬入山禮請六祖到城里的大梵寺講堂,為大眾廣開佛法因緣,演說法...[閱讀全文]

            六祖大師法寶壇經

              六祖大師法寶壇經[閱讀全文]

            六祖惠能大師如何完成禪的中國化?

              六祖惠能之所以能完成佛教中國化的轉變,當然離不開前人奠定的基礎,同時也和他的修學經歷有很大關系。因為六祖沒有接受過印度佛教的系統教育,而是直接傳承佛的心...[閱讀全文]

            惠能的禪學思想有哪些特點和影響

              惠能(638—713),或作慧能,俗姓盧,原籍范陽(今北京城西南),因父“左降遷流嶺南”而成新州(今廣東新興縣)百姓。因早年喪父,老母遺孤,移至南海。由于家境...[閱讀全文]

            慧能大師簡介

            六祖慧能(638年-713年),俗姓盧氏,唐代嶺南新州(今廣東新興縣)人。祖籍范陽郡即今河北涿州。佛教禪宗祖師,得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,...[閱讀全文]

            慧能《壇經》頓教禪法論義

              慧能《壇經》頓教禪法論義  【目次】  一、前言  二、頓教禪法的心性觀  (一)《壇經》的心字義涵  1 意識心  2 本性心  3 自覺心  (二)《壇經》...[閱讀全文]

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