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            良價《悟道詩》的禪意

            [禪宗文化] 作者:吳言生/辛鵬宇 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

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            悟道詩

            〔唐〕良價

            切忌從他覓,迢迢與我疏。

            我今獨自往,處處得逢渠。

            渠今正是我,我今不是渠。

            應須恁么會,方得契如如。

            【作者】

              良價(807—870),會稽諸暨(今屬浙江)人。唐代曹洞宗開山祖師。晚唐禪宗大師,曹洞宗創始人。在江西洞山傳授禪法,其弟子本寂在曹山說法,后人稱為曹洞宗。

            【譯文】

              切忌不要從別人那里來尋找,

              愈求愈遠乖離了真正的大道。

              我獨自前往走在追尋的路上,

              在在處處都能看到它的容貌。

              它如此莊嚴正是原本的自己,

              我如此卑污與他還不能相比。

              應當這樣來體會本我與大道,

              才契合纖塵不染的自性如如。

            【禪意】

              洞山禪師有一天乘船過河,看到河面上映著自己的影子,豁然有所省悟,就作了這首詩。洞山的悟道經歷和這首詩遂成了禪門佳話。

              詩中借談形體與影子的關系來表示對真我、佛性的體會。影子代表本體界的我,形體代表現象界的我,本體不能離開現象尋求。

              “切忌從他覓,迢迢與我疏。”追尋真我的開悟,必須從自己的親身歷煉中得來,切不可向別人去尋求。如果不內求自己而外求他人,就會與真我越來越遠。

              “我今獨自往,處處得逢渠。”正因為能獨自擔當,奮然前往,去尋求真我,才能處處見到真我的本來面目。“渠”,在古漢語中是“他”的意思。

              “渠今正是我,我今不是渠。”真我、自性是修煉到了極至的狀態,它包容了我;而“我”尚有形體之累,俗事之纏,距離真我還有距離,不能與它等量齊觀。佛性在凡不減,在染不迷,在塵心、俗心之中,但塵心、俗心并不是佛性。修行,就是一個超凡入圣、轉染成凈的過程。

              “應須恁么會,方得契如如。”必須這樣來領會,才能契合如如不變的真我、自性。

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