當前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗思想 >
禪宗思想
憨山禪師怎樣論述三教融會(huì )? 憨山禪師怎樣論述三教融會(huì )?

  從德清一生的經(jīng)歷可以看出,他的思想涉及的內容十分廣泛,師承不拘于一人一家,學(xué)說(shuō)不拘于一宗一派。關(guān)于三教,德清用了很多著(zhù)述來(lái)說(shuō)明三教的融合,他有一句名言,...[閱讀全文]

克勤運用了哪些儒家思想解釋佛的生死義? 克勤運用了哪些儒家思想解釋佛的生死義?

  宋代時(shí)期,禪僧走向士大夫化,從而也使禪宗思想不斷與儒家思想相結合,圓悟克勤開(kāi)悟的著(zhù)名公案,說(shuō)明克勤的思想與儒家的結合。尤其克勤《碧巖錄》在體例上,不僅創(chuàng )...[閱讀全文]

慧能之后有哪三個(gè)禪系影響較廣? 慧能之后有哪三個(gè)禪系影響較廣?

  取代北宗后,南宗禪總體來(lái)說(shuō)有三個(gè)派系較重要:首先是菏澤神會(huì )系,由神會(huì )創(chuàng )立。唐玄宗時(shí),神會(huì )極力主張南宗頓悟為禪宗之正系,北宗漸悟為旁系;一生致力于彰顯南宗...[閱讀全文]

“念佛禪”體現了禪宗怎樣的變化? “念佛禪”體現了禪宗怎樣的變化?

  念佛禪真正地提倡、發(fā)揚,還要歸功于廬山慧遠法師。后世尊慧遠法師為凈土宗第一祖,蓋因凈土宗之專(zhuān)重念佛,皆從慧遠法師所倡導之念佛禪流出。因為當時(shí)以念佛觀(guān)為諸...[閱讀全文]

禪宗何時(shí)達于鼎盛? 禪宗何時(shí)達于鼎盛?

  佛教進(jìn)入中國自東漢末期,經(jīng)魏、晉、南北朝而到初唐之際,經(jīng)過(guò)數百年的發(fā)展,直到達摩祖師的到來(lái),才使適合中國的禪宗佛學(xué)出現在中國。從初祖達摩至六祖慧能大師的...[閱讀全文]

禪宗有哪些值得借鑒的教學(xué)方法? 禪宗有哪些值得借鑒的教學(xué)方法?

  博大精深的禪宗文化中值得借鑒的教學(xué)方法有很多,首先唐代禪宗的機鋒、棒喝及宋代的文字禪,都有很強的教學(xué)意義。發(fā)生于禪師之間領(lǐng)悟禪旨的各種類(lèi)型的“對話(huà)”,正...[閱讀全文]

禪宗修持的最終目標是什么? 禪宗修持的最終目標是什么?

  禪宗強調心性的運用,以明心見(jiàn)性為宗旨。所以禪宗修持以定慧一體為特色,F在的中國佛學(xué)首推禪宗,而禪宗的修持方法就是禪定。禪定是佛教修持的最高法門(mén)和最高境界...[閱讀全文]

禪宗為什么特別重視師徒傳承? 禪宗為什么特別重視師徒傳承?

  禪宗標榜不立文字、教外別傳、以心傳心的傳教方法,所以禪者應該是重視師承的。古代禪者的共同信念、自己的體悟,是從佛傳來(lái)的。從佛祖以來(lái),祖師們代代以心傳心,...[閱讀全文]

禪宗的境界是怎樣的內心體驗? 禪宗的境界是怎樣的內心體驗?

  禪宗作為中國佛法的中心,它遵循教外別傳的法門(mén),而禪宗所謂的教外別傳,只是對所有禪宗思想求得實(shí)證的教授而言,它的真正目的,都在求證身心性命的根源。禪宗的境...[閱讀全文]