<code id="yd0zf"></code>
      <small id="yd0zf"></small><sup id="yd0zf"></sup>

          1. <ins id="yd0zf"></ins>
            當前位置:華人佛教 > 禪宗 >
            熱門推薦
            • 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子

                佛說:今生種種皆是前生因果! 》鹫f:一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起,緣盡還無,不外如是! 》鹫f:萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那! 》

            • 這樣回向最有效 這樣回向最有效

                如幻居士講述●摘錄明倫雜志  在早晚兩堂功課,或念佛、誦經等佛事后,將所有功德回向出去,所念的回向文有——愿以此功德,莊嚴佛凈土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同

            • 打坐的方法 初學打坐的正確方法 打坐的方法 初學打坐的正確方法

              打坐之初主要在于一個環境三個調理。 首先選擇有利于入靜的環境,如果在房間里打坐,室內光線明暗適度,空氣通暢,溫度也要適中。室外坐禪要選擇幽靜的地方,避免受到意外的驚撓。我們這里說的是煅練初級的打坐功夫,因此和禪宗提倡的身居鬧市里,心無車馬喧不是一

            • 禪宗小故事十三則 禪宗小故事十三則

              兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時,看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾,使她無法跨步走過淺灘。

            • 神奇的求財方法 神奇的求財方法

              在我們現實生活當中,必須把因果的事搞好,因為你懂了因果,自己的煩惱就會降低,自己只會做好事,不會做壞事,因為這個身口意一動就是一個種子。 先舉個例子,首先一個種子是什么,果就是什么,一模一樣,大家想想看,你種一粒麥子,等你收果子的時候,是不是種子和果

            • 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟

                發現自我是馬祖教人的目標,也是整個禪的主旨。這點我們可以從馬祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出! ‘敶笾榈谝淮我婑R祖時,馬祖問他:你從哪里來?  大珠回答:從越州大云寺來! ●R祖又問:

            • 禪宗公案大全 禪宗公案大全

              只手之聲 峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可,月船就對他說道:你是大器,至今終能成就,從今以后,天下人莫能奈你何,你應發心再參善知識,不要忘記行腳云游是禪者的任務。

            • 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好? 禪修打坐時是睜眼好還是閉眼好?

              問:禪修打坐時是睜開眼睛好,還是閉著眼睛好?  寬容法師:坐禪的目的是為了把心定下來,明確坐禪的目標,把心定下來,專業術語叫三昧,叫念佛三昧坐禪三昧。三昧叫做正定,把心定下來。坐禪的時候三個步驟要

            • 令人開悟的佛教禪詩一百首! 令人開悟的佛教禪詩一百首!

                1 身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使有塵埃。(神秀示法詩)  2 菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。(六祖示法詩)  3 處處逢歸路,頭頭達故鄉。本來成現事,何必待思量。(神照

            • 如何戰勝心魔? 如何戰勝心魔?

              很多朋友問,那么如何擺脫心魔呢?個人經過強烈的思想斗爭,覺得以下方法可以有效。1、當心魔出現在腦海中時候,可以找一些讓你感動的好片子看看,或者充滿人情味,善良味的書籍,以忘記心魔的影響。2、當心魔無意間跑進你的意識時,找一二好友進行戶外運動,

            文章排行榜
            • 《金剛經》的十大威力 《金剛經》的十大威力

              依《金剛般若經旨贊》開示:略顯此經有十威力,猶如金剛,故得此名。何等為十? (一)【最勝威力】。最上第一希有之法,所在之處皆應敬故,如彼金剛勝諸寶物,故《涅槃經》云:如諸寶中金剛最勝,隨彼寶膜,成彼寶故。 (二)【難見威力】。經義果報,皆不思議,樂小法者

            • 景德傳燈錄 景德傳燈錄

              中國佛教禪宗史書。30卷。宋景德元年(1004)東吳道原撰。燈能照暗,禪宗祖祖相授,以法傳人,猶如傳燈,故名。先是有唐金陵沙門慧炬(或作智炬)、天竺三藏勝持,于貞元十七年(801)編次禪宗諸祖傳記偈讖及宗師機緣為《寶林傳》。

            • “即心是佛”的參禪之道 “即心是佛”的參禪之道

              “即心是佛”是馬祖學禪的心得。馬祖俗姓馬,四川什邡人,法號為“道一”。稱“馬祖”是中唐后弟子們出于對道一法師的敬重。他曾在福州大弘禪宗,普渡眾生。各地出家人都仰慕馬祖。有一次,有位名叫法常的和尚從大梅山來見他。

            • 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事

                禪宗二祖慧可大師立雪斷臂求法是真的。據《景德傳燈錄》記載:其年十二月九日夜,天大雨雪,光堅立不動,遲明,積雪過膝。師憫而問曰:汝久立雪中,當求何事?光悲淚曰:惟愿和尚慈悲,開甘露門,廣度羣品。師曰:諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,非忍而忍

            • 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生

                惠能大師俗姓盧氏,也叫六祖慧能大師,唐代嶺南新州人。得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經》流傳于世。是中國歷史上有重大影響的佛教

            • 臨濟宗歷代傳人 臨濟宗歷代傳人

                臨濟宗為禪宗南宗五家之一,由希運禪師住持宜豐黃檗寺時暫露端倪。從曹溪的六祖惠能,歷南岳、馬祖、百丈、黃檗,一直到臨濟的義玄,于臨濟禪院舉揚一家,后世稱為臨濟宗。義玄是惠能的六世法孫。又臨濟六世

            • 看別人不順眼是自己修養不夠 看別人不順眼是自己修養不夠

                看別人不順眼是自己修養不夠! ∪说囊簧且粋不斷學習完善自我的過程,但是總有領悟不透的真理,總有一些有意或無意的煩心事闖到心里來?傊,人生如夢,人生順少逆多,一輩子不容易,千萬不要總是跟別

            • 《禪門日誦》簡介 《禪門日誦》簡介

              二卷。收在《禪宗全書》第九十七冊。原作者及刊行年代均不詳。系收錄清代禪門日常諷誦之經、律、偈、儀文、咒等,以及禪門諸師之法語、警策、問對、訓誨文等。版本有清道光十四年(1834)刊本、光緒十二年(1886)鼓山(福建省)涌泉寺能成募刊本、光緒二十六年序刊

            • 千休萬休皆不如一休 千休萬休皆不如一休

              很有名的一休禪師,有人問他:“禪師!什么法號不好叫,為什么您要叫‘一休’呢?”一休:“一休萬事休,有什么不好?”信徒聽了認為不錯,一休萬事休,很好,很好。一休:“其實一休不好,二休才好!

            • 禪定境界分別為哪九個層次呢? 禪定境界分別為哪九個層次呢?

              禪定的層次恰好與三界層次一樣,三界是欲界、色界、無色界。欲界中的定有欲界定,未到地定兩種但不能算是真正的入定,只是初步的輕安而已;色界的禪定有初禪、二禪、三禪、四禪四種;無色界禪定有空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定四種。

            網站推薦
            • 郁山主《悟道詩》的禪意 郁山主《悟道詩》的禪意

                我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生,照破山河萬朵。郁山主騎驢過橋,驢子失足把他從背上掀了下來,于是豁然開悟,寫下了這首悟道詩!拔矣忻髦橐活w,久被塵勞關鎖!泵總人身上都有一顆屬于自己的明珠,這顆明珠就是人人本具的佛性。但是,長期以來它被物欲塵

            • 憨山大師《雪里梅花》的禪意 憨山大師《雪里梅花》的禪意

                雪里梅花初放,暗香深夜飛來。正對寒燈獨坐,忽將鼻孔沖開!径U意】此詩借梅花初放,栩栩如生地表現了詩人聞香悟道的瞬間感受。佛經上說,無量佛國以無量法門普做無量佛事,而以香做佛事在《維摩詰經》中便有記載。本詩描繪雪夜中的寒梅初始盛開,暗暗透出濃郁的

            • 懷!都以陂}山東復東》的禪意 懷!都以陂}山東復東》的禪意

                家在閩山東復東,其中歲歲有花紅。而今再到花紅處,花在舊時紅處紅!径U意】這是一首極富表現力的詩,是禪詩中的妙品!凹以陂}山東復東”,禪宗把大徹大悟、明心見性,比喻為“歸家穩坐”!凹摇庇髦妇窦覉@!皷|復東”,是說它在很遠很的地方。其實,家

            • 禪宗的德山棒、臨濟喝是什么意思? 禪宗的德山棒、臨濟喝是什么意思?

                「德山棒」是唐代德山宣鑑禪師獨樹一幟的教學法,他常以棒打接引學人入門;「臨濟喝」則是出自唐代臨濟義玄禪師的風格,在教導弟子上多是以大喝一聲,來點撥弟子悟道。因此,棒喝是禪門的教育方式之一。但也不是對所有人等,通通都是施予棒打、喝罵,也要看受教者的

            • 弘一大師《絕筆偈》的禪意 弘一大師《絕筆偈》的禪意

                問余何適?廓爾忘言;ㄖΥ簼M,天心月圓!径U意】這是弘一大師送給摯友夏丏尊居士的。據林子青所撰《弘一大師年譜》載,弘一大師寫給夏丏尊遺書:“丏尊居士文席:朽人已于九月初四日遷化,曾賦二偈,附尋于后!睋H帷独钍逋撵`性》載:“(1942年農歷)

            • 李翱《贈藥山高僧惟儼》的禪意 李翱《贈藥山高僧惟儼》的禪意

                煉得身形似鶴形,千株松下兩函經。我來問道無余說,云在青天水在瓶!径U意】李翱去藥山參拜藥山惟儼禪師,禪師正在窗下看經,既不起身迎接,也不抬頭招呼他。李翱急躁地說:“見面不如聞名!”禪師說:“太守為什么要貴耳賤目?”李翱連忙施禮道歉,請教:“什

            • 釋契此《一缽千家飯》的禪意 釋契此《一缽千家飯》的禪意

                這首詩用一缽走天涯的化緣生涯,表達了禪人曠達瀟灑、逍遙自在,不為物役的灑脫生活。一個人只有減少對物質的欲望,才能心無掛礙,自在悠然。而世間凡夫,對物質的貪求務多務得,最后被名聞利養所累,失去了心靈的自由!耙焕徢Ъ绎,孤身萬里游!倍U人居無定

            • 釋契此《插秧詩》的禪意 釋契此《插秧詩》的禪意

                手把青秧插野田,低頭便見水中天。六根清凈方為稻,退步原來是向前!径U意】詩以農夫插秧感悟人生哲理!笆职亚嘌聿逡疤铩,農夫插秧時,手里拿著滿把的秧苗,低頭彎腰,倒退著身子,依次把秧苗插到田里!暗皖^便見水中天”,低下頭來才能看到倒映在水田里的天

            • 良價《悟道詩》的禪意 良價《悟道詩》的禪意

                切忌從他覓,迢迢與我疏。我今獨自往,處處得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。應須恁么會,方得契如如!径U意】洞山禪師有一天乘船過河,看到河面上映著自己的影子,豁然有所省悟,就作了這首詩。洞山的悟道經歷和這首詩遂成了禪門佳話。詩中借談形體與影子的關系來表

            • 石頭希遷的禪風對后世有何影響? 石頭希遷的禪風對后世有何影響?

                石頭希遷在跟隨曹溪行思禪師修行過程中,形成了機辯敏捷的禪風,受到行思的器重,有“眾角雖多,一麟已足”的稱譽。其禪法運用之妙,圓轉無礙,如環無端。和希遷同時異派的禪家宗師馬祖道一評價希遷的禪風,常有“石頭路滑”的說法,從這個評價中可以看出石頭禪法

            67194成在线观看免费,在线欧美三级在线高清观看,亚洲 欧美 动漫 中字 视频,刺激性视频黄页
                <code id="yd0zf"></code>
                <small id="yd0zf"></small><sup id="yd0zf"></sup>

                    1. <ins id="yd0zf"></ins>